Saturday, December 17, 2016

برمودا ٽڪنڊي ۾ درپيش آيل ڪجهه حيرت انگيز حادثا - الطاف شيخ


برمودا ٽڪنڊي ۾ درپيش آيل ڪجهه حيرت انگيز حادثا

الطاف شيخ

پاڻي جي جهازن مان جن جو گهڻو ذڪر ڪيو ٿو وڃي انهن مان هڪ ”سلفر ڪُئين“ نالي ٽئنڪر آهي جنهن جي برمودا ٽڪنڊي ۾ غائب ٿي وڃڻ جون خبرون اسان مئرين اڪيڊمي چٽگانگ ۾ جهازراني جي تعليم وارن ڏينهن ۾ BBC ۽ وائيس آف آمريڪا ريڊيو تان وڏي دلچسپي سان ٻڌندا هئاسين ۽ روزانو اهو انتظار رهندو هو ته اهو پاڻي جو جهاز اجھو ٿو ڳوليو وڃي ۽ اها برمودا ٽڪنڊي واري مِٿ ختم ٿئي. پر اهو جهاز نه  ملي سگهيو سو نه  مليو .... نه سمنڊ مٿان نه سمنڊ هيٺان. اسان کي به ان وقت کان برمودا ٽڪنڊي بابت معلومات حاصل ڪرڻ جو موهه پيدا ٿيو.

Wednesday, December 14, 2016

سوئيڊن ۽ پاڪستان جي ڀيٽ جو اڀياس - فقير گدا حسين شر

سوئيڊن ۽ پاڪستان جي ڀيٽ جو اڀياس
Notes from Oxelosund Sweden
فقير گدا حسين شر
دنيا جي هن نقشي تي موجود هر ملڪ جو پنهنجو پنهنجو معاشي ۽ سياسي نظام آهي. اوهان کي ايشيا کنڊ جي ملڪن جو پنهنجو نظام ملندو، اولهه وارن ملڪن جو پنهنجو نظام ۽ قانون ملندو. آمريڪا جو پنهنجو نظام ملندو. مطلب ته هر خطي هر ملڪ ۾ جدا جدا نظام نظر ايندو. اولهه وارن ملڪن ۾ جتي جرمني، اٽلي، فرانس ۽ اسپين وغيره جو نظام به سڀني اولهه وارن ملڪن وانگر ملندو، اتي انساني حقن تي ٻڌل نظام ۽ حڪومتون ملنديون، پر انهن سڀني ملڪن کان اسڪينڊينيوين وارن ملڪن، جن ۾ سوئيڊن، ڊنمارڪ ۽ ناروي شامل آهن، انهن جو نظام باقي اولهه جي ملڪن کان جدا ۽ مختلف آهي. ان جو سبب ئي آهي جو اٽلي، جرمني، فرانس يا اسپين وغيره جا رهاڪو هنن ٽنهي ملڪن ڏانهن هجرت ڪندا رهن ٿا ۽ هتي روزگار ڪري پنهنجي زندگي جو گذران ڪن ٿا.

سر جان جيڪب جي شهر مان... مير اعظم علي ٽالپر


سر جان جيڪب جي شهر مان...

مير اعظم علي ٽالپر

اسان جي ملڪ ۾ ڪيترن ئي ماڳن ۽ مڪانن جي تاريخي حيثيت کي نظريه ضرورت تحت وقت به وقت پسند ۽ ناپسند جي بنياد تي تبديل ڪيو ويو آهي. البته انهن جي جاگرافي لحاظ کان ڪاٽا پيٽي کڻي نه به ڪئي وئي هجي، پر سندن نالن جي سڃاڻپ واري شڪل سان هٿ چراند ضرور ٿيندي رهي آهي، ان لاءِ ڪڏهن مذهب جو بهانو بڻائي ان جو سهارو ورتو ويو آهي ته ڪڏهن وري پراڻي دور کي نئين زماني جو حوالو ڏئي نئون رنگ روپ ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، ان ۾ ڪيترن ئي شهرن جا نالا بگاڙيا ويا آهن، پر تاحال جيڪب آباد ۽ ڪوئيٽا روڊ جي مسيحي قبرستان ۾ هڪ پڪي سنگ مرمر واري وڏي قبر ۾ ابدي ننڊ ستل ”سر جان جيڪب“ جي نالي پٺيان اصلي نالي خان ڳڙهه وارو شهر ”جيڪب آباد“ اڄ به جيڪب آباد جي صورت ۾ سنڌ جي نقشي ۾ موجود بيٺو آهي. عام طور Jan لکيو ويندو آهي، پر سندس آخري آرامگاهه مٿان نالي جي اسپيل ڪجهه هن طرح سان لکيل آهي "Jhon" بهرحال في الحال خان ڳڙهه مان جيڪب آباد بڻيل جيئن جو تيئن نالن جي ڦيرڦار کان محفوظ رهيو آهي. حالانڪه سرجان جيڪب وارو هي قبرستان ڪراچي واري گُورا قبرستان جهڙو قطعي نه آهي. سر جان جيڪب جي قبر تي وڃڻ جو محض اتفاق ٿيو هو، ور نه ميرن سان انگريزن جي مختلف لڙاين سبب دل ٿي چاهيو ته ڪنهن انگلش مين (گوري) جي قبر تي حاضري ڀرجي، پر ميرن ۽ انگريزن جي جنگن ۾ ميرن جي شڪست جا سبب مختلف بيان ڪيا وڃن ٿا.

Monday, December 12, 2016

مُهين جو دڙو - احمد شاڪر


مُهين جو دڙو

تهذيبن جي ماءُ ڏانهن وڃڻ کان پوءِ منهنجا تاثرات

احمد شاڪر

جهڙيءَ طرح اسان وسيلن جِي مالڪيءَ کان اوجهل آهيُون، اهڙيءَ ئي طرح وانگيان اسان پنهنجن ماڳن جي تحفظ کان به غير ذميوار آهيُون! دُنيا وارن فيض احمد فيض جِي هنن سٽن “ستارون ڪي آگي جهان اور بهي هين!” سان اهڙو ته نڀاءُ ڪيو آهي جو، هُو پهريان چنڊ تي پوهتا ۽ هاڻي هُو ٻين سيارن ۽ نئيُن دُنيائُن کي دريافت ڪري رهيا آهن، ۽ مسلسل ڪاميابين جي طرف روان دوان آهن. ۽ اسان هر روز نئين اُڀرندڙ سج جيان نه، پر لهندڙ سج جيان لهندا ٿا وڃون، ۽ اُونداهيُن جي طرف ڌڪجندا زورداريءَ سان ڌڪجندا ٿا وڃون! اِهو الميو چئجي، پنهنجِي ڪوتاهي، لاپرواهي چئجي، يا غُلاميءَ جو ڪارڻ..!!؟؟

سوال تاريخي ۽ تفريحي ماڳن جي سارسنڀال جو آهي - نسيم بخاري


سوال تاريخي ۽ تفريحي ماڳن جي سارسنڀال جو آهي

نسيم بخاري

آغا ثناءُ الله خان هندوستان،نيپال، ۽ آمريڪا جا سفرناما لکي چڪو آهي، پنهنجي تازي سفرنامي ڇپائڻ جي تيارين ۾ آهي. سندس قلمي نسخي کي نظر مان ڪڍندي جڏهن آءٌ هيءُ سٽون پڙهان ٿو ته جهٽ گهڙيءَ لاءِ سانت ٿي ڇائنجي وڃي. سوچڻ ٿو لڳان ته ڇا ته سٽون آهن ۽ ڪيڏي نه زبردست سوچ آهي. پاڻ لکي ٿو ته ”۱۹۶۰ع ۾ آمريڪا جي شهر اولمپڪ ويلي ۾ اسڪريٽنگ جا عالمي مقابلا ٿيا ان هڪ سرگرميءَ جي ڪري اهو علائقو اڄ ڏينهن تائين دنيا جي سياحن لاءِ ڌيان جو مرڪز بڻيل آهي. ان هڪڙي تقريب جي رکڻ سبب ان علائقي جي تقدير بدلجي وئي. غير آباد علائقو هميشه لاءِ جيئرو ٿي ويو.

برمودا ٽڪنڊي ۾ حادثن جا سببَ - الطاف شيخ


برمودا ٽڪنڊي ۾ حادثن جا سببَ

الطاف شيخ

جواني جي ڏينهن ۾ تعليم دوران اسان ڪلاس ميٽ پنهنجن پوڙهن جهازي آفيسرن کان ”برمودا ٽڪنڊي“ ۾ٿيندڙ حادثن جو سبب پڇندا هئاسين ته هر ڪو پنهنجي پنهنجي راءِ ڏيندو هو پر اسان مطمئن نه ٿي سگهندا هئاسين. تعليم ختم ڪرڻ بعد اسانجو جهازن ۽ دنيا جي سمنڊن سان واسطو رهيو. اڄ منهنجا جهاز هلائڻ وارا مڙيئي ڪلاس ميٽ مون وانگر زندگي جا ستر سال ٽپي چڪا آهن .... ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته هو جهازراني ۽ جهازسازي ۾ ڀڙ آهن، سالن جا سال سمنڊن ۽ جهازن سان واسطو هجڻ ڪري هنن جو وڏو تجربو آهي، هنن کي هر معاملي جي وڏي ڄاڻ آهي، هو جهازراني ۽ جهازسازي جي معاملي ۾ ايڪسپرٽ آهن. اڄ کان اڌ صدي کن اڳ  جڏهن اسان سمنڊ جي نوڪري شروع ڪئي هئي تڏهن سائنس اڃان ايتري ترقي نه ڪئي هئي. سمنڊ تي پنهنجي پوزيشن معلوم ڪرڻ لاءِ، يعني اهو معلوم ڪرڻ لاءِ ته اسان جو جهاز دنيا جي گولي تي ڪهڙي نقطي وٽ آهي .... يا گذريل ۲۴ ڪلاڪن ۾ اسانجي جهاز ڪيترو سمنڊ جھاڳيو آهي، ان جي خبر لهڻ لاءِ اسان کي Sextant اوزار ذريعي سج ۽ ٻين تارن ۽ سيارن ڏي ڏسڻو پيو ٿي ته اهي ڪهڙي Angle تي آهن ۽ پوءِ ٽرگناميٽري ذريعي calculation ڪئي وئي ٿي. اڄ بنا محنت جي جهاز ۾ لڳل ”سئٽلائيٽ نيويگيٽر“ اسان کي exact پوزيشن کان آگاهه ڪريو ڇڏي. اهڙي طرح اسان کي اڳواٽ طوفانن ۽ سمنڊ ۾ پيدا ٿيندڙ زلزلن (سونامين ۽ سئڪلونن) بابت ماڊرن اوزار آگاهه ڪريو ڇڏين .... پر افسوس جو اڄ به ڪو ”برمودا ٽڪنڊي“ ۾ ٿيندڙ انهن حيرتناڪ حادثن ۽ غيباتي ڳالهين جو ڪو ٺوس سائنسي سبب ٻڌائي نه سگهيو آهي.

Tuesday, November 22, 2016

برمودا ٻيٽ ۽ برمودا ٽڪنڊو - الطاف شيخ

برمودا ٻيٽ ۽ برمودا ٽڪنڊو
الطاف شيخ

اسان وٽ هرڪو ”برمودا“ يا ”برمودا ٽڪنڊي“ (Bermuda Triangle) بابت پڇندو رهي ٿو پر هڪ عام ماڻهوءَ کي اها ڄاڻ ناهي ته اهي ٻئي شيون ڇا آهن. آيا ٻئي هڪ آهن يا الڳ الڳ ....؟ ۽ اهي آهن ڪٿي؟! هن ڪالم ۾ سمنڊ سان واسطو رکندڙ هڪ جهازيءَ جي حيثيت ۾ آئون پڙهندڙن کي ان بابت ڪجهه ڄاڻ ڏيڻ چاهيندس.

Saturday, November 12, 2016

ڏورينديون ڏسن، اڱڻ عجيبن جا - عبدالله مورائي

ڏورينديون ڏسن، اڱڻ عجيبن جا
Notes from Europe
عبدالله مورائي
هتي اسٽاڪهوم (Stockholm) ۾ منهنجو هڪ جاپان جو دوست آهي، قد ننڍو اٿس پر حوصلا وڏا. هڪ ڏينهن ملاقات ۾ چيائين؛ ”آءٌ ٻن ٽن هفتن لاءِ نائيجيريا ٿو وڃان.“ مون پڇيومانس؛ ”ڏي خبر! گهمڻ ٿو وڃين ڇا؟“ چيائين؛ ”نه! ڪاروبار جي سلسلي ۾ ٿو وڃان.“ وڌيڪ چيائين ته؛ ”نائيجيريا ۾ کاڌي پيتي جي شين جي وڏي گهرج آهي ۽ سيڙپ به گهٽ. سو مون سوچيو آهي ته ڪم اتان کان شروع ڪيان.“ سندس خيال هو ته اتي وڃي ڪو زمين جو ٽڪرو وٺندس، جتي پالتو ڍورن ۽ جانورن جو ڪو فارم شروع ڪندس ۽ ٿي سگهي ٿو ڪي نيون شيون اتي متعارف ڪرايان ته جيئن اتي ان شيءِ جي منڊي شروع ٿي سگهي. مون چيومانس؛ ”واهه! جپاني گڏا تنهنجي لئي. ڪٿي سئيڊن، ڪٿي جپان، ڪٿي نائيجيريا.“ چيائين؛ ”اهو ڇا چيئي؟“ مون کلندي وراڻيومانس ته؛ ”اهو معنيٰ اسان جي سنڌي ٻولي! ۾ تو کي گڊ لڪ چيم.“ پاڻ به کلندي رمندو رهيو.

برمُودا ٽِڪنڊو - الطاف شيخ

برمُودا ٽِڪنڊو
نِڀاڳو يا سَڀاڳو
الطاف شيخ

دنيا ۾ ڪيتريون اهڙيون ڳالهيون ۽ ڪيتريون اهڙيون شيون آهن جيڪي اڄ به انسان ذات لاءِ معمو بڻيل آهن ۽ اڄ جي ماڊرن سائنس به اهي راز يا ڳجهه کولي نه سگهي آهي. اسان جهاز هلائڻ وارن جو انهن مان جن ڳالهين سان واسطو رهندو اچي، يا جن رازن بابت اسان کان اڄ به ماڻهو پڇندا رهن ٿا، انهن مان هڪ ته ”جَل پريون“ آهن. جل پريون اهي خوبصورت ڊگهن وارن ۽ نيرين اکين واريون نوجوان عورتون آهن جن جو هيٺيون ڌڙ مڇيءَ جو آهي. اهي اڪثر سمنڊ تي نظر اچن ٿيون. ان ڳالهه جو نه فقط اسان وٽ ايشيا ۾ پر سڄي دنيا ۾ چوپچو آهي. يورپ جي اُترئين ٿڌن ملڪن ناروي، سئيڊن ۽ ڊئنمارڪ وغيره ۾ وڃ ته اتي به ننڍن توڙي وڏن جي وات تي اها “Mermaid” (جل پري) آهي. ايتريقدر جو ڊئنمارڪ جي گاديءَ واري شهر ۽ مشهور بندرگاهه ڪوپن هيگن ۾ جل پريءَ جي مورتي ٺهيل آهي. جيڪا هن شهر جي علامت سمجھي وڃي ٿي. جيئن ”شينهن مڇي“ (Merlion) سنگاپور جي نشاني آهي. آفريڪا جي ممباسا، زنجبار، موپوتو جهڙن بندرگاهن ۾ وڃ ته اتي به اسڪول جا ٻار توڙي گهرن جي ٻاهران ڍڪين تي ويٺل واندا واندا پوڙها به ”جل پرين“ بابت پڇن ٿا .... ڄڻ ته اسان جهاز هلائڻ وارا سمنڊ تي رستو ڳولڻ يا سامهون ايندڙ ٽرئفڪ کي ڌيان ۾ رکڻ بدران جل پريون پيا ڳولهيون! سچي ڳالهه ته اها آهي ته هيترا سالَ ڏينهن رات جهاز هلائڻ جي باوجود اسان کي ته عام مڇي به نظر نه آئي. ڪڏهن ڪڏهن ڳاڙهي سمنڊ (بحر احمر) جي ڪنهن بندرگاهه .... جدي، رابيغ، ينبو ۽ پورٽ سوڊان يا مساوا جي ٻاهران لنگر ڪيرائي انتظار لاءِ ڏينهن ٻه بيٺو هجبو هو ته اتي مڙيئي ڪڏهن ڪڏهن شارڪ مڇي نظر ايندي هئي، جو بحر احمر (Red Sea)۾ شارڪ مڇيون تمام گهڻيون آهن ۽ هن ئي سمنڊ ۾ (۽ ملاڪا واري ڳچي سمنڊ ۾) پڻ جهاز جي هلڻ دوران اڏامندڙ مڇيون نظر اچن ٿيون جن مان ڪجهه جهاز جي عرشي (Deck) تي به اچي ڪرن ٿيون ۽ پوءِ ڦٿڪڻ دوران ڪي واپس سمنڊ ۾ هليون وڃن ٿيون ته ڪي ڊيڪ تي رکيل مختلف شين ۽ مشينن جي وچ ۾ ڦاسي پون ٿيون.
بهرحال شارڪ، وهيل يا فلائنگ مڇيون ان ڪري نظر اچن ٿيون جو انهن جو وجود آهي. باقي ’جل پري‘ لاءِ اڄ تائين بحث پيو هلي ته آيا اها مڇي جي ڌڙ واري عورت ”جل پري“ هڪ خيالي آهي يا واقعي سچ پچ ۾ آهي. ان کي ڏسڻ وارا به ڪيترائي آهن جن ۾ ڪي ته بيحد اعتبار جوڳا ماڻهو آهن جن جي ٻڌايل ڳالهه کي ڪوڙو چئي نٿو سگهجي. اهي جل پريون يورپ جي ماڻهن کي به نظر آيون آهن ته آفريڪا ۽ آمريڪا جي ماڻهن کي به. جپان ۽ چين جي ماڻهن کي به ڏسڻ ۾ آيون آهن ته فجي ۽ پاپئا نيوگني ٻيٽن جي رهاڪن کي به .... پر هر هڪ کي، خاص ڪري سائنسدانن کي، ڪڏهن اعتبار اچي ٿو ته ڪڏهن نه. هر هڪ اهوئي سوچي ٿو ته آيا جل پريءَ جو وجود آهي يا نه! ۽ جيڪي ماڻهو چون ٿا ته هنن جل پريءَ کي اشارا ڪندي يا پنهنجن وارن کي ڦڻي ڏيندي ڏٺو انهن لاءِ ٻيا اهو ئي چون ٿا ته واقعي هنن جل پريءَ کي هوشن حواسن ۾ ڏٺو يا خواب خيال ۾!

Sunday, October 30, 2016

نواب پٽودي ۽ شرميلا ٽئگورجي جوڙي - الطاف شيخ

نواب پٽودي ۽ شرميلا ٽئگورجي جوڙي
الطاف شيخ
نواب آف پٽوڊي منصور علي خان جي زال شرميلا ٽئگور بنگال جي آهي ۽ نوبل انعام يافته رابندر ناٿ ٽئگور جي خاندان سان هن جي پري جي مائٽي آهي. در اصل اوڻهين صدي جي آخري سالن ۾ گاگيندرا ناٿ نالي هڪ بنگالي پينٽر جون ٺاهيل تصويرون دنيا ۾ بيحد مشهور ٿيون ۽ اڄ تائين آرٽ جي دنيا ۾ هن جو وڏو نالو آهي. شرميلا ٽئگور هن آرٽيسٽ جي پڙپوٽي ۽ ڪانا ڪندر ناٿ جي پوٽي آهي. شرميلا ۱۹۴۴ع ۾ حيدرآباد دکن ۾ ڄائي جِتي سندس پيءُ گِيتندر ناٿ ٽئگور ايسٽ انڊيا ڪمپني جي هڪ ڪارخاني جو مئنيجر هو. حيدرآباد دکن ۾ رهڻ ڪري شرميلا جي اڙدو سٺي آهي ۽ ڪانوينٽ اسڪولن مان پڙهڻ ڪري انگريزي پڻ سٺي ڳالهائي ٿي.

Friday, October 14, 2016

اچو ته گڏجي ڇپر کڻون - ڊاڪٽر فهميده حسين

اچو ته گڏجي ڇپر کڻون
ڊاڪٽر فهميده حسين
سنڌ جي ڀلائيءَ لاءِ سوچڻ جو حق هر سنڌي ماڻهوءَ جي سرشت ۾ شامل آهي ۽ هو ان کي ادا ڪرڻ به چاهي ٿو، پر هر ماڻهوءَ جو پنهنجو طريقو ٿيندو آهي، جيئن ڪو به هڪڙو ماڻهو ٻئي جهڙو ٿي نه ٿو سگهي تيئن هڪ ماڻهوءَ جي سوچڻ جو انداز ٻئي ماڻهوءَ کان مختلف ٿيندو آهي، سوچ جي ٻنهي اندازن ۾ فرق سندن سوچ جي محور ۽ ان لاءِ خلوص نيت ۾ فرق جي مترادف نه سمجهڻ گهرجي، تازو آءٌ پنهنجي هڪ نجي ڪم سان جڏهن آمريڪا وئي هئس، تڏهن ان ڳالهه جو احساس مون کي شدت سان ٿيو.
17 آگسٽ تي آمريڪا جي شهر سينٽ لوئس ۾ پنهنجي ڀاءُ اعجاز جي گهر پهتس، هن ئي شهر ۾ اسان جو ڀاءُ ڊاڪٽر مٺل وقاصي پڻ رهي ٿو جنهن کي منهنجي اچڻ جو اطلاع اڳ ۾ ئي هو ۽ هن نه صرف ان شهر ۾ مون سان ملاقات ڪئي، پر مون کي آمريڪا ۾ ديٽرائيٽ جي شهر ۾ سنڌين جي تنظيم ”سانا“ ۾ شرڪت ڪرڻ جي دعوت پڻ ڏني ۽ هڪ سيشن ۾ پيپر پڙهڻ جي نينڍ پڻ ڏني، جيڪو سانا جي 32هين ڪنوينشن جي پڇاڙيءَ ۾ رکيل هو، آءُ جيئن ته پنهنجي ڀائيٽي جي شاديءَ ۾ شرڪت لاءِ ويل هئس، جيڪا انهيءَ هفتي جمعي ۽ ڇنڇر تي رکيل هئي، ان ڪري پهرين ته مون معذرت ڪئي، پر ڊاڪٽر صاحب سان اهڙا برادرانه تعلقات آهن جو سندس زور ڀرڻ تي وڌيڪ انڪار ڪري ڪا نه سگهيس، ساڳئي وقت ”سانا“ جي سيڪريٽري جنرل ڀيڻ نورالنساءِ گهانگهرو جي اي ميل آئي ۽ پوءِ فون به ڪيائين ته هن ڀيري سانا جي طرفان اوهان کي ”لائيف ٽائيم اچيومينٽ ايوارڊ“ ڏيڻ جو فيصلو ٿيو آهي جيڪو اوهان کي آچر تي ٿيندڙ جشن جي موقعي تي ڏنو ويندو ان ڪري اهو وٺڻ لاءِ توهان ڪيئن به ڪري پهچو، ٻئي ڏينهن صبح جو ڊاڪٽر وقاصيءَ واري سيشن ۾ به شرڪت ڪرڻي اٿو“، نور النساء ڪراچي يونيورسٽيءَ ۾ منهنجي شاگردياڻي رهي آهي، سندس صحبت اڳيان انڪار ڪرڻ به ڏکيو ٿي پيو، پر سوال اهو هو ته شاديءَ جي گهر مان نڪرجي ڪيئن، جنهن ۾ هتان سنڌ مان ويل ۽ اتي آمريڪا ۾ رهندڙ، اسان جو سڄو خاندان اچي گڏيو هو، منهنجي ڀاءُ  اعجاز کي سانا جي صدر محترم جميل دائوديءَ پڻ فون ڪري ٿاڪيد ڪئي، ايئن نيٺ اعجاز همت ڪئي ۽ اسين آچر تي صبح جو نڪري پياسين، 8 ڪلاڪن جي رستي تي سمورو وقت ”سانا“ جي باري ۾ سنڌ جي اخبارن ۾ پڙهيل تنقيدي، وضاحتي ۽ تعريفي خطن بابت ذڪر ٿيندو رهيو، انهن ئي ڏينهن ۾ نيٽ تي محترم عزيز ناريجي جو لکيل هڪ خط به پڙهيو هئم جنهن ۾ هن سانا جي ٺهڻ کان هن وقت تائين ٿيندڙ مثبت سرگرمين تي روشني وڌي هئي، ان ڏس ۾ منهنجا تاثرات گڏ وچڙ هئا، ڪير صحيح ڪير غلط اهو فيصلو ڪرڻ منهنجو ڪم ڪونهي، پر اتفاق سان آءٌ 1991 کان وٺي ڪڏهن سانا جي دعوت تي ته ڪڏهن پنهنجي ڪنهن ذاتي دوري دوران امريڪا ۾ هئڻ سبب سندن ڪنوينشن ۾ شرڪت ڪندي رهي آهيان، ٿيندو هيئن آهي ته جيئن ئي کين خبر پوندي آهي ته آءٌ اتي آهيان ته ادبي نشست ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ حجت ڪندا آهن.

Tuesday, October 11, 2016

شاهجهان مسجد - مسجد الطاف شيخ

شاهجهان مسجد
لنڊن جي پهرين مسجد
الطاف شيخ
پاڻ بنارس شهر ۾ مغل شهنشاهه جي ٺهرايل ”مسجد عالمگيري“ جي ڳالهه ڪرڻ دوران ٺٽي جي ”شاهجهان  مسجد“ جي به ڳالهه ڪئي. دراصل هن نالي سان دنيا ۾ ڪيترن ئي هنڌن تي مسجدون آهن جيئن هڪ ”شاهجهان مسجد“ بنگلا ديش جي شهر چٽگانگ ۾ به آهي جنهن شهر مان مون  مئرين انجنيئرنگ جي تعليم حاصل ڪئي. سچي ڳالهه ته اها آهي ته ٺٽي جي مسجد جيڪا شاهجهان مغل شهنشاهه ٺهرائي ۽ ”شاهجهان مسجد“ سڏجي ٿي  اها اسان جڏهن 1960ع ۾ ڪئڊٽ ڪاليج پيٽارو کان ٺٽو گهمڻ آيا هئاسين ته سؤ قبن واري مسجد سڏبي هئي. ان بعد ڪجهه سال منهنجو والد ٺٽي جو ڊپٽي ڪمشنر ٿي رهيو ۽ اسان مڪلي تي رهندا هئاسين ته به ان جو اهو نالو ٻڌوسين. مڪلي تي ان وقت ڪا مسجد نه هئي سو منهنجي والد کان اڳ واري ڊپٽي ڪمشنر شاهجهان ڪريم ”ڊي سي آفيس“ جي سامهون، مين روڊ جي ٻي پاسي هڪ مسجد ٺهرائي جنهن کي اسان ۽ مڪلي تي رهندڙ ٻين آفيسرن جا ٻار شاهجهان مسجد سڏيندا هئاسين. اسانجي پاڙي ۾ رهندڙ انهن آفيسرن مان هڪ ته سول سرجن ڊاڪٽر سائين ڏنو هاليپوٽو هوندو هو ۽ ٻيو شڪارپور جو  ڪرم الله ميمڻ صاحب هو.... جن جا ٻار به هاڻ وانگر سٺ جو ڏاڪو ٽپي ستر جي ويجھو ڃي پهتا آهن جهڙوڪ محمد عالم هاليپوٽو، منور هاليپوٽو، ڊاڪٽر مقبول، منظور ۽ انور هاليپوٽو وغيره ۽ هيوسٽن ۾ رهندڙ منظور ميمڻ، حيدرآباد جو ڊينٽل سرجن مظهر ميمڻ وغيره.
اڄ ڪلهه شاهجهان ڪريم نوي سالن کان  مٿي عمر جو آهي ۽ ڪراچي جي ڪورنگي علائقي ۾ پنهنجو خانگي تعليمي ادارو CBM (ڪاليج آف بزنيس مئنيجمينٽ) هلائي ٿو. بهرحال اڄ به جڏهن ڪو ٺٽي جي شاهجهان مسجد جي ڳالهه ٿو ڪري ته اسان جي اڳيان مغل  شهنشاهه شاهجهان بدران ڊپٽي ڪمشنر شاهجهان جي ٺهرايل مڪلي واري مسجد اکين آڏو ڦري ٿي جنهن ۾ اسان نماز پڙهڻ ويندا هئاسين.
اهڙي طرح انگلنڊ ۾ رهندڙ، خاص ڪري لنڊن جي آسپاس ۾ رهندڙ ڪنهن پاڪستاني، هندستاني مسلمان يا ڪنهن ٻئي ملڪ جي مسلمان کان پڇندائو ته ”شاهجهان مسجد“ ڪٿي آهي ته هو يڪدم چوندو ته هِتان لنڊن کان ٽيهه ميل کن پري ڏکڻ اولهه ۾ ووڪنگ (Woking) نالي شهر جي اورينٽل روڊ تي آهي.
توهان کي حيرت ٿيندي ته هيءَ ووڪنگ واري مسجد نه فقط انگلنڊ ۾ پر سڄي اولهه يورپ ۾ مسلمانن جي پهرين مسجد آهي. هيءَ مسجد 1889ع ۾ انڊيا جي نوابي رياست ڀوپال جي حاڪمه سلطان شاهه جهان بيگم ٺهرائي. پاڻ ڀوپال جي راڻي سڪندر بيگم ۽ سندس مڙس جهانگير محمد خان جو اڪيلو ٻار هئي ۽ ڀوپال شهر جي ڀر واري ڳوٺ اسلام نگر ۾ 1838ع ۾ جنم ورتو هئائين.
پاڻ 50 کن سال ڀوپال رياست تي حڪومت ڪئي جنهن ۾ هن پنهنجي رياست کي تمام گهڻو خوشحال بنايو. عورت ٿي ڪري هن ڪيترائي دليري جا قدم کڻي ماڻهن جي معاشي ۽ سماجي حالت سڌاري. هن ريونيو ٽئڪس سسٽم کي بهتر بڻايو، سپاهين جا پگهار وڌايا ۽ کين ماڊرن هٿيارن سان تيار رکيو. هڪ هٿرادو ڍنڍ کوٽرائين ۽ هڪ ڊئم ٺهرائين ۽ پهريون دفعو آدمشماري ڪرائين. هن جي ڏينهن ۾ انڊيا م ٻه دفعا ڪوئن واري پليگ جي ڪري ماڻهن جو تعداد گهٽجي ويو هو. بهرحال تاريخ ۾ هوءَ هڪ سٺي حاڪمه مڃي وڃي ٿي. هونءَ ته مذهبي طبيعت جي هئي پر انهن ڏينهن ۾ شايد آفيم پيئڻ يا ان جي  پوکڻ ۽ وڪري کي عيب نٿي سمجھيو ويو جو رياست جو خرچ پکو هلائڻ لاءِ هن عوام کي آفيم پوکڻ لاءِ همٿايو. ننڍي هوندي اڙدو ۽ فارسي جي تعليم حاصل ڪيائين ۽ سندس ڪيترائي اڙدو جا لکيل ڪِتابَ آهن. سندس هڪ ڪِتاب ”تاج الاقبال تاريخِ ڀوپال“ تمام مشهور چيو وڃي  ٿو جيڪو ايڇ.سي. بارسٽو (Barslow) نالي هڪ انگريز The History of Bhopal نالي سان انگريزي ۾ ترجمو ڪيو. هن انگريزي ڪِتاب جي پهرين ڪاپي 1876ع ۾ ڪلڪتي مان ڇپي.
بيگم شاهجهان جي حڪومت ۾ ڀوپال رياست جي پهرين ٽپال جي ٽڪلي اڌ آني ۽  چوٿي آني جي 1877ع ۾ شايع ٿي. انهن ڏينهن ۾ هڪ رپئي ۾ 16 آنا هوندا هئا ۽ رپئي جي قيمت چانديءَ جو  هڪ تولو هو بلڪه اهو رپيو ئي چاندي جي هڪ تولي  مان ٺهندو هو. اهي ٽڪليون اڃان تائين ڪيترن ٽڪلين جي شوقينن، خاص ڪري پارسين وٽ موجود آهن. هن اٺ ڪنڊيءَ (Octagonal) ٽڪليءَ تي انگريزي ۾ لکيل آهي: HH Nawab Shahjahan Begum ۽ ان بعد گول فريم واريون ٽڪليون نڪتيون جن تي مٿيون نالو اڙدو ۾ لکيل آهي.  ڀوپال رياست ۾ 1945ع تائين سندن ٽڪليون هلنديون رهيون.

نوابي رياست ڀوپال جي هن حاڪمزادي بيگم شاهجهان 17 سالن جي ڄمار ۾ 1855ع ۾ ڀوپال جي هڪ اميرزادي باقي محمد خان سان شادي ڪئي جنهن جي هيءَ ٽي زالَ هئي. 12 سالن بعد 1867ع باقي محمد خان گذاري ويو ۽ پوءِ چار سال رکي شاهجهان بيگم قنوج جي صديق حسن خان سان شادي ڪئي جنهن مان کيس ڪو ٻار نه ٿيو..... آئون ڀوپال جي هن بيگم يا ٻين حاڪمن جو هِتي  ڪجهه تفصيل ان ڪري لکي رهيو آهيان جو ڀوپال جو جيڪو اڄ ڪلهه شهزادو  آهي يعني هن بيگم شآهه جهان جي اولاد مان جيڪو  موجوده تاج نشين يا تخت نشين يا کڻي چئجي ته نالي جو نواب آهي ان جي زال کي اسان جي ملڪ جو هر ماڻهو سڃاڻي ٿو. مونکي ته حيرت ٿي ته سنڌ توڙي پنجاب ۽ پاڪستان جي ٻين صوبن جي ڳوٺ ڳوٺ ۾ هن جون تصويرون مختلف اشتهارن ۾ نظر اچن ٿيون.... اخبارن ۾، بِل بورڊن تي، بئنرن تي، ٽي وي چئنلن تي هن حسينا جي شڪل نظر اچي ٿي.... اهو ئي سبب آهي جو هوءَ نه فقط انڊيا ۽ عرب ملڪن ۾ پر اسان جي ملڪ ۾ به تمام مشهور آهي.... اخبارن ۾ ڪم ڪندڙ منهنجي دوستن ٻڌايو ته اسانجي ملڪ ۾ پسنديدگي ۽ سڃاڻپ ۾ بينظير ڀُٽو بعد ٻئي نمبر تي هيءَ آهي. اهو به لکندو هلان ته سندس ماءُ سنڌ جي ڄائي آهي ۽ هوءَ به پنهنجي وقت ۾ ڪافي مشهور شخصيت هئي.... يعني انهن ڏينهن ۾ جڏهن اسان به جوان هئاسين ۽ جهازراني جي تعليم مڪمل ڪري دنيا جي سمنڊن تي مختلف جهاز هلائڻ شروع ڪيا هئاسين. بهرحال ماءُ ڌيءَ جا نالا اڳيان هلي ٿو لکان في الحال ڪجهه سٽون ڀوپال شهر، ڀوپال رياست ۽ ان جي حاڪمن.... يعني بيگم شاهجهان جي وڏن بابت جن هن رياست کي جنم ڏنو ۽ نواب ٿي حڪومت ڪيائون..... بابت لکڻ چاهيان ٿو  جيڪا ڄاڻ پڙهندڙ لاءِ ضروري سمجھان ٿو.

ڀوپال ۽ ان جا نواب الطاف شيخ

ڀوپال ۽ ان جا نواب
الطاف شيخ
انڊيا جو شهر ڀوپال ڪٿي آهي؟ ڀوپال ”شهر“ جو به نالو آهي ته ”ضلعو“ ۽ ”ڊويزن“ جو به.... جيئن سکر آهي. ۽ جيئن سکر پاڪستان جي سنڌ صوبي جو شهر آهي، تيئن ڀوپال، انڊيا جي رياست مڌيا پرديش جو شهر آهي. هن رياست جي نقشي ۾ بيهڪ بلڪل انڊيا جي وچ ۾ چئي سگهون ٿا. سنڌ سان لاڳو انڊيا جون راجستان ۽ گجرات رياستون آهن ۽ ٿورو هيٺ مهاراشٽرا آهي، جنهن ۾ ممبئي ۽ پوني جهڙا شهر آهن. مڌيا پرديش انهن ٽن رياستن جي ڀرسان آهي. مڌيا پرديش رياست جي مٿان ۽ ساڄي پاسي يوپي (اتر پرديش) ۽ ڇتيس ڳڙهه رياستون آهن.

Tuesday, September 20, 2016

اندر روح رهيام، سڄڻ اوطاقون ڪري - محمد علي مهر

اندر روح رهيام، سڄڻ اوطاقون ڪري
محمد علي مهر
جولاءِ جو مهينو اتر اميريڪا ۾ به گرم ئي هوندو آهي. آسمان تي ڪڪر نالي ۾ ڪو نه هيو، تنهن ڪري چڱي گرمي هئي. اميريڪا ۾ رهندڙ، روڊ رستي، ڊگھي سفر جا عادي هوندا آهن ۽ سفر تي نڪرڻ مهل، پاڻ سان گاڏيءَ ۾ هڪڙو آئيس باڪس ۽ ان ۾ کاڌي پيتي جو سامان گڏ کڻڻ نه وساريندا آهن. سو گاڏي زادِ راه سان ڀري پئي هئي.

Friday, September 02, 2016

سفرنامن جو تاريخي ۽ تحقيقي جائزو - ڊاڪٽر پروين موسيٰ ميمڻ

سفرنامن جو تاريخي ۽ تحقيقي جائزو
ڊاڪٽر پروين موسيٰ ميمڻ
سفرِ يورپ جي ڊائري سفر نامو قاضي عبدالمجيد ”عابد“ لکيو آهي. قاضي عبدالمجيد ولد عبدالقيوم عباسيءَ جو نالو سنڌي صحافت، ادب ۽ سياست ۾ هڪ قابل احترام شخص طور ورتو وڃي ٿو. سندن ولادت 2 مارچ 1915ع ۾ سيوهڻ شريف ۾ ٿي، 1932ع ۾ نور محمد هاءِ اسڪول مان مئٽرڪ ۽ 1936ع ۾ بمبئي يونيورسٽيءَ مان بي اي پاس ڪيائين.

Sunday, August 28, 2016

وڏو خرچ ٿي ويو رن جي چڪر ۾ - الطاف شيخ

وڏو خرچ ٿي ويو رن جي چڪر ۾
الطاف شيخ
سنڌ تي ترخانن ۽ ارغونن جي حڪومت مڪاني ماڻهن جي آزادي ختم ڪري ڇڏي هئي. سنڌ جا امير انڊيا جي حاڪمن مغل شهنشاهن کي ان بابت داهيندا رهيا ۽ مدد گهرندا رهيا. بابر جي وفات بعد سندس پٽ همايون 1530 ۾ آگري جي تخت تي ويٺو. 1540 ۾ کيس شير شاهه سوريءَ ڀڄائي ڪڍيو. همايونءَ سنڌ ۾ اچي پناهه ورتي ۽ 1541 ۾ حميده بانو بيگم سان شادي ڪئي ۽ 1542 ۾ هن شهنشاهه اڪبر کي عمر ڪوٽ ۾ جنم ڏنو.

Thursday, August 25, 2016

ڪراچي کان ڪيٽي بندر تائين - محمد سليمان وساڻ

ڪراچي کان ڪيٽي بندر تائين
محمد سليمان وساڻ
ڪافي عرصي کان اها خواهش پئي رهي ته سنڌ جي ڊيلٽا جي ڇوڙ واري علائقن، سامونڊي پٽي ۽ درياءَ ۽ سمنڊ جي سنگم جا نظارا ڏسجن. ٻيو ته فيسبوڪ تي شاهه لطيف جي پيغام واري روزاني سلسلي ۾ سُر سريراڳ ۽ سُر سامونڊي پيش ڪندي به سنڌ جي هن سُکيي ستابي ماڳن جي ڏسڻ جو ارادو ٿي پيو. هن دفعي جڏهن سنڌو پنهنجي موج ۾ آيو ۽ سنڌ جي ڪچي کي ٻوڙيندو پنهنجي آب تاب سان ڪاهيندو سمنڊ جي کاري پاڻي کي ڌڪيندي سمنڊ ۾ پهتو ته اسان به سنڌوءَ جي ديدار لاءِ نڪري پياسين.

اسلام آباد ۾ رهي اسلام آباد گهمياسين، راولپنڊي رلياسين - مٺل جسڪاڻي

اسلام آباد ۾ رهي اسلام آباد گهمياسين، راولپنڊي رلياسين
مٺل جسڪاڻي
اسلام آباد، ملڪ جي گادي وارو شهر هجڻ جي ناتي، ڪم ڪار توڙي گهمڻ ڦرڻ لاءِ به انتهائي اهم، بين الاقوامي شهر آهي. منهنجي خيال ۾ صرف اسلام آباد ئي خاص رٿابندي تحت جوڙايل هڪ اهڙو شهر آهي، جنهن ۾ سڌا ۽ ڊگها روڊ رستا گهڻا آهن. ٿوري ٿوري پنڌ تي رهائشي علائقا الڳ ۽ آفيسون وغيره الڳ آهن. ان سان گڏوگڏ هتي گهمڻ ڦرڻ لاءِ ڪجهه مشهور جايون جڳهيون، ماڳ مڪان به آهن، جن کي ڏسڻ لاءِ ماڻهو پري پري کان خرچ ڪري پهچندا آهن.

مري، ماڻهو ۽ موسم - مٺل جسڪاڻي

مري، ماڻهو ۽ موسم
مٺل جسڪاڻي
مري، يعني ڪوهه مري، جيڪو اڄ ڪلهه پاڪستان جي صوبي پنجاب جي ضلعي راولپنڊي جي سب ڊويزن آهي، اهو دراصل هماليه جبلن جي سلسلي جي ڏاکڻي پوڇڙي وارو علائقو آهي ۽ سمنڊ جي سطح کان 7516 فوٽن جي اوچائي تي آهي. راولپنڊي اسلام آباد کان اتر طرف 60 ڪلوميٽرن جي فاصلي تي موجود مري 1850ع ۾ ميونسپالٽي هئي، 1851ع کان انگريز سرڪار جي توجهه جو مرڪز بڻي، 1853ع کان مريءَ جي موجودهه بيهڪ جي شروعات ٿي. ان کان اڳ جي تاريخ ڦلورڻ سان خبر پوندي، ته پهرين ڪو هڪ ماڻهو، انهن جبلن مان ٿي آيو هوندو، يا ممڪن آهي شروع ۾ ڪو هڪ جوڙو لوڪ کان لڪي وڃي رهائش پذير ٿيو هجي، ۽ ان کانپوءِ آهستي آهستي آدمشماري وڌندي وئي هجي. ڇو ته مري جي مٿاهين واري انگڙ ونگڙ جابلو سلسلي تائين رسائي لاءِ، اڄ ڪلهه به 60 ڪلوميٽرن جو اهو جابلو رستو، روڊ ذريعي سفر ٻن اڍائي ڪلاڪن جو آهي! هاڻي تصور ڪريو ته مريءَ تي رهائش اختيار ڪندڙ پهرئين هڪ شخص يا جوڙي، ڪيئن ۽ ڇو، اهو ڪمال جو پنڌ ڪري، ٻين ماڻهن کان گهڻو پري وڃي رهائش اختيار ڪئي!

Wednesday, August 24, 2016

رنجيت سنگهه جا ظلم ۽ سومرن جون زالون - الطاف شيخ

رنجيت سنگهه جا ظلم ۽ سومرن جون زالون
الطاف شيخ
بنارس ۾ جيڪو سک گائيڊ، جيت سنگهه، مون کي مغل شهنشاهه جي ٺهرايل ”عالمگيري مسجد“ ڏيکاري رهيو هو، اهو ڪافي ڄاڻَ وارو لڳو ٿي، پر فقط مڪاني حد تائين. ڪنهن خيال کان هن لاءِ ايتري ئي ڄاڻَ وارو هجڻ ڪافي آهي جو هن ٽوئرسٽن کي فقط بنارس شهر جي تاريخ ۽ اتي جون آڳاٽيون عمارتون ڏيکاريون ٿيون.... هن کي ڪو ICS جو امتحان پاس نه ڪرڻو هو. هو پرائمري اسڪول جو ماستر هو.... شامَ جو گهر ويهي گذارڻ بدران، هن گائيڊ جي ڊيوٽي ڏئي، هِنَ مهانگائيءَ جي دور ۾ گهر جي خرچ لاءِ چار پئسا وڌيڪَ ڪمائي ٿي ورتا.

Sunday, August 14, 2016

زوريءَ مسلمان بنائڻ جو وهنوار - الطاف شيخ

زوريءَ مسلمان بنائڻ جو وهنوار
الطاف شيخ
بنارس ۾ مغل شهنشاهه اورنگزيب جي ٺهرايل عالمگيري مسجد کي ڏسڻ دوران آئون خاموش رهي پنهنجي اڄ ۽ مغل دور جي حاڪمن جو سوچيندو رهيس. مونکي خبر ناهي ڇو دل ۾ اهو وهم پيدا ٿي پيو ته منهنجو سک گائيڊ جيت سنگهه اهو سوچي  مون سان نفرت ڪري رهيو هوندو ته هنن جي گروءَ کي اسان جي مسلمان حاڪم اورنگزيب بيدرديءَ سان قتل ڪرايو.

Thursday, August 11, 2016

اَٺ پَهر لاهور ۾. - مٺل جسڪاڻي

اَٺ پَهر لاهور ۾...
مٺل جسڪاڻي
گهمڻ لاءِ گهر مان نڪرڻ کان پوءِ پهرين رات ته ريل گاڏيءَ ۾ حيدرآباد کان لاهور سفر ڪندي گذري، جنهن دوران مير اعظم علي ٽالپر کي خبر پئي ته بنا ٻڌائڻ، بنا صلاح هڻڻ، گڏ وٺي نه گهمائڻ جي ميار ڏيڻ لاءِ پهرين فون ڪيائين، پوءِ وڃڻ کان ورڻ تائين، ڪنهن صبح ته ڪنهن منجهند، ڪنهن شام ته ڪنهن رات، خوش خير آفيت ۽ ٻيون خبرون وٺندو رهيو. اسان ٽنهي، يعني مون، فقير ۽ وفا جا وٽس نمبر هئا، جنهن هڪ جو نمبر نه ٿي لڳو، ته ٻئي سان پئي رابطو ڪيائين. مير اعظم ٽالپر ۽ نسيم بلوچ مون سان منهنجي گهر ڀاتين وانگر موبائيل وسيلي سفر جا ساٿي رهيا. سندن ٿورا نه ٿورا، پر ساگر ڏهراج نه وسريو آهي، نه وسرندو، جنهن اسان همسفرن بابت ڄاڻي، مون سان پهريون دفعو موبائيل رابطو ڪيو ۽ اهڙا نياپا ڪيا، جيڪي مون کي نه وسرندا ۽ نيٺ، جيڪي مون ساگر ڏانهن نياپا ڪيا، اهي به، مون کي پڪ آهي ته هن کي نه وسرندا.

Sunday, August 07, 2016

دنيا جي سمجهه ۽ سکيا لاءِ ٿائيلينڊ جي ڪلچر ۾ هزارين خزانا آهن - ڊاڪٽر ايوب شيخ

دنيا جي سمجهه ۽ سکيا لاءِ ٿائيلينڊ جي ڪلچر ۾ هزارين خزانا آهن!
سعيو سامونڊين سين-۳
ڊاڪٽر ايوب شيخ
ٿائيلينڊ جو گم ٿيل ماڻهو جم ٿامپسن:
اسان مهاتما ٻڌ جي سوني مجسمي کان واپسيءَ تي، بئنڪاڪ شهر جي مرڪزي شاهراهه تي ان هنڌ پهتاسي، جتان اسان کي ”جم ٿامپسن“ ميوزم لاءِ سياحن کي وٺي وڃڻ لاءِ گاڏي بيٺي هئي.
ميوزم داخلا جا ٽي ڊالر يا 100 باٿ في ماڻهو ڀري اندر آياسين. اهو ميوزم جم ٿامپسن جو نهر جي ڪناري تي گهر هيو، جنهن جي پهرئين منزل جي فلور تي ورانڊي ۾ ڪرسي رکي هو پاڻيءَ جو وهڪرو ۽ ان مان پيدا ٿيندڙ موسيقي ٻڌنڌو هيو. جم ٿامپسن جيڪو پاڻ آرڪيٽيڪ ڊزائين جو چاڻو هيو، تنهن بئنڪاڪ جي ڇهن پراڻن گهرن کي مختلف هنڌن تان کڻائي اتي پنهنجي گهر ڍاهڻ جو نقشو چاهيو هو. هن ستن ورهين ۾ اهو گهر ٺاهيو، 1959ع ۾ اهو ٺهي تيار ٿيو ۽ اٺ ورهيه ان ۾ رهي سگهيو. اها وڏي ڪهاڻي آهي.

بادشاهه سلامت ٽوپيون ڀري گذر سفر ڪندو هو - الطاف شيخ

بادشاهه سلامت ٽوپيون ڀري گذر سفر ڪندو هو!
الطاف شيخ
اڄ بنارس شهر جي ٻن ٽن ڪلاڪن جي چڪر لاءِ مون سان گڏ جيت سنگهه نالي هِتي جي هڪ پرائمري اسڪول جو سک ٽيچر هو. هو شامَ جي وقت ڪجهه ڪلاڪ بنارس ۾ آيل ٽوئرسٽن يا ياترين سان گڏ گائيڊ ٿي چار پئسا وڌيڪَ ڪمائي ٿو. جيت سنگهه پنجاب (يعني انڊيا واري مشرقي پنجاب) جي شهر جالنڌر جو رهاڪو آهي ان تان مونکي ياد آيو ته اسانجو اڳوڻو فوجي صدر جنرل ضيا الحق به جالنڌر جو هو. جنرل ضيا ڪنهن ڳالهه تان بينظير ڀُٽو جي حب الوطني تي شڪ ڪيو هو جنهن جي جواب ۾ بينظير اخباري نمائندن کي چيو هو ته هي منهنجو وطن آهي منهنجو ڄمڻ توڙي مرڻ هن ملڪ سان ئي آهي..... آئون ڪا جالنڌر کان نه آئي آهيان. مون ان وقت هڪ سينيئر صحافي کان پڇيو هو ته بينظير جالنڌر جو ڇو پئي مثال ڏئي؟

Friday, July 29, 2016

يادگيرين جو حسين سفر - عظيم سنڌي

يادگيرين جو حسين سفر
عظيم سنڌي
مهيني ٻن کانپوءِ ڪراچي اچڻ ضرور ٿئي، سفر مورو ٽو ڪراچي اهو غريباڻو سفر ڪڏهن ڪئين ته ڪڏهن ڪيئن ٿي، موري مان نڪرڻ مهل اهو سوچيندو آهيان ته ڇا اهو ساڳيو موري جو پرائمري اسڪول آهي جتي آءٌ به پڙهيو آهيان، ان ساڳي اسڪول جو شاگرد ڪراچي جو مسلمانن ۾ نمبر ون ميئر بڻيو جنهن ڪراچي جي خدمت ڪندي ايڏو وڏو مان مرتبو ماڻيو جو ٻيو ڪو به ماڻي نه سگهيو، اهو هوشيار، محنتي، ايماندار ڪراچي جو وڪيل قاضي خدا بخش مورائي هو، هن پنهنجي لاءِ ڪا به ملڪيت نه ڇڏي، سندس اولاد مان فقط قاضي نبي بخش زنده آهي، ڪيئن ٿو زندگي گذاري. اهو پتو نه آهي، خان محمد پنهور معرفت هن سان سال 1974 ۾ ملاقات ٿي سا موري ۾ ٿي، وري نه ڏٺو اٿم، موري جا قاضي موري جي سونهن هئا سڀئي جنم ڀومي ڇڏي گهڻي ڀاڱي ڪراچي پيا رهن مورو هنن کان سواءِ اداس آهي.
هن دفعي ڪراچي جي سفر دوران روڊ جي ٻنهي پاسي سنڌ جي واهڙ وسندين شهرن وڻن ٽڻن پوکن سان گڏ ماڻهن کي غور سان ڏسندو سوچيندو پيو اچان 7-8 ميلن جي فاصلي تي اچي ويو شاهپور جهانيان جتي مخدوم حسن جهانيان جو خوبصورت مقبرو، افسوس جو سيدن جي جهيڙي سبب اڃان زيارت لاءِ نه کليو آهي، بشير قريشي شهيد کي به ان ڳالهه جو وڏو ڏک هو ته سڄي سنڌ ۾ منهنجي ميڙ منٿ قافلي کي جهانيان سائين وارن سيدن مان نه ڏنو. هتي شگر جي وڏي مل النور شگر مل به آهي ته سنڌي ادبي سنگت جي متحرڪ شاخ به آهي،  جنهن اسلم لغاري زنده رکيو اچي. هن ئي مل ۾ خاڪي جوئي طويل نظم لکي.
دولت پور:- ڏاهري سردارن جو هي شهر به ڏسڻ وٽان سنڌ جي جهونن شهرن منجهان هڪ آهي، وچ شهر ۾ نيشنل هاءِ وي سان ميان نور محمد ڪلهوڙي جي مشير مير متاري ڏاهري جي مزار به آهي جنهن کي ميان نور محمد ڪلهوڙي دهلي نادر شاهه ڏي ڳالهين لاءِ موڪليو هو، اڄ اهو مير متارو ڏاهري پير متن شاهه جي نالي سان مشهور ۽ پڄائيندڙ پير آهي.
نواب ولي محمد:- ڪنهن وقت مشهور ريلوي اسٽيشن هئي، هاڻ ته ريلوي اسٽيشن نه رهي آهي، پوءِ به ننڍڙو ئي سهي پر ڏاڍو دلڪش شهر نيشنل هاءِ ويز سان ڏسڻ جهڙو آهي، هي شهر ميرن جي وزيراعظم نواب ولي محمد نالي سان منسوب هي شهر سندس پوٽي نواب ولي محمد آباد ڪيو، جتي سندس جاگير هئي، جا سندس پوئينرن گهڻي ڀاڱي وڪري ڪري ڇڏي، هن خاندان جو قابل احترام بزرگ نواب امداد علي پنهنجي وڏڙن جي شهر سان محبت قائم رکيو اچي ته پنهنجي زمينداري به قائم رکيو اچي ته پنهنجي وڏڙن جا قائم ڪيل ناتا به هن شهر جي ماڻهن سان نڀائيندو اچي. هي تاجپور جا نواب مير بهرام خان مير صوبدار جي اولاد مان آهن، اڄڪلهه سندس مزاج فقيراڻو آهي، نواب امداد پنهنجي خاندان ۽ ان جي تاريخ تي ڪتاب به لکندو اچي پاڻ هن قصيدي جي لکڻ ڪري هنڌ سنڌ ۾ وڏي مشهوري ماڻي اٿس.
حسنين جي صدقي ڪا، باطن کي بهاري ٿئي
ديدار ٿئي داتا، ڪا قلب قراري ٿئي
ڪل وهمن کان آجو، امداد لغاري ٿئي
اي ختم رسُل، مولائي ڪل، سامهون جو بيٺا آهيون
جهڙا به آهيون، اوهان جا آهيون.
نواب ولي محمد ۾ وري هڪ ٻي عجب جهڙي قبر آهي اها آهي ”شيطان جي قبر“ اهو شيطان مون به ڏٺو نالو هيس محمد رمضان ذات جو اوٺو هيو، پورهيت مسڪين هارين جو همراهه، انهن جا مسئلا پنهنجي شاعريءَ ۾ جهر جهنگ پهچائڻ ۾ سندس نه وسارڻ جهڙو ڪردار شيطان بڻجي ويو، جنهن کي آمنا صدقنا چئي پاڻ کي شيطان فقير سڏائيندو هيو، افسوس جو هن جي شاعري ڇپجي منظر عام تي نه اچي سگهي اڃا سنڌ شيطان  فقير جي شاعري کان محروم آهي. سڪرنڊ ايندي کوڙ ساريون يادون ذهن تي ڊوڙنديون رهيون. مان هن شهر ۾ P.T.V قائم ٿيندي شيخ اياز جو انٽرويو ڏسڻ لاءِ مورو مان آيو هوس، خاڪي جو مهمان ٿيس. هي شهر قومي تحريڪن جو شهر آهي، جتي امداد محمد شاهه، خاڪي جويو، تاج جويو، مير محمد پيرزادو، سائل لاکو، عبدالرحمان منگيو، حاجي خان لاکو، ماڻڪ ملاح ۽ رحمت پيرزادو رهن ٿا. ساڳئي وقت ڪيترن ئي سنڌ جي سڄڻن جو شهر آهي، جن ساهه ڏئي ويساهه ڏنو، جيئي جُنگ ۽ حمل فقير جا ميلا به هن شهر جو اهم باب آهن، خاڪي ۽ تاج سنڌ جي تاريخ جا ٻه اهم هيرا  آهن سندن ڊگهي جدوجهد کي سلام هجي. خاڪي اڄڪلهه بيمار آهي دوستن کي وڏي مشڪل سان سڃاڻي ٿو، خاڪي الائي ڪنهن کي ياد آهي الائي نه پر مان خاڪي کي نه وساري سگهندس.
نيو سعيد آباد جو شهر ويجهو ايندي ئي، پوليس چوڪيءَ پٺاڻ خان راهو تي نظر پوندي. اهو پٺاڻ خان راهو سنڌ جي رعبدار پهلوان گل شير راهو جو ڀاءُ هيو، سندس وڏو ڀاءُ پهرين جوڙ جو پهلوان هو ۽ پٺاڻ خان ٻئي جوڙ جو سٺو پهلوان هو، پٺاڻ خان راهو ملهه ڇڏي پوليس جمعدار ٿيو، ڪراچي ۾ سنڌ دشمنن کيس گوليون هڻي شهيد ڪري ڇڏيو. سعيد آباد شيدي پهلوانن جو به شهر آهي. هن ئي شهر جو ملهه ڀلائو  شيدي عرف عبدالطيف تمام وڏن انگن اکرن جو بادشاهه پهلوان هو بيمار هو، هن جي علاج واسطي ملهه ايسوسيئيشن گهڻيون رڙيون ڪيون پر هو نواب شاهه اسپتال ۾ لکين پرستارن کي جدائي جو داغ ڏئي تڙپي تڙپي بنا علاج انتقال ڪري ويو. مون کيس کوڙ درگاهن تي ملهه وڙهندي ڏٺو.
مونکي هن شهر جو استاد درزي پريل حاجاڻو به ڏاڍو ياد آيو، پريل حاجاڻو ٿي سگهي ٿو، سعيد آباد جي ماڻهن کان وسري ويو هجي پر مان ته اڃا هي ڪم سکيو ئي نه هيس ته هن استاد درزي جي واکاڻ ٻڌندو هيس. ملهه جا وڏا اوڏا پهلوان ڳريون، وڏيون گهنجين واريون شلوارن ٺهرائڻ لاءِ پريل حاجاڻي جو حاضريون ڀريندا هئا، هن استاد ڪاريگر جي جان تڏهن ڇٽي جڏهن هن پنهنجو شاگرد جمال ڀٽي تيار ڪري موري موڪليو، جن جي وڏين شلوارن ٺاهڻ وارو رڪارڊ گم ٿيل تاريخي صفحن ۾ موجود آهي.
سعيد آباد وڏي مشهوري پير آف جهنڊو ڪري به ماڻي، جو هتي مولانا عبيدالله سنڌي نه رڳو رهيو پر هن ئي قائم ڪيل مدرسي ۾ ديني تعليم ڏنائين، هاڻ سعيد آباد ڪراس ڪري هالا پهتس، هالا جتي جا اجرڪ، جندي جو هنر ڏاڍو مشهور آهي، جتي شاعرن بزرگن جو سرواڻ مخدوم سرور نوح جو خوبصورت ڪشادو ۽ ڏسڻ جهڙو روضو به آهي، ان روضي اندر مخدوم طالب الموليٰ ۽ مخدوم امين فهيم به مدفن آهن. طالب الموليٰ جو اهو شعر ياد اچي ويو، جو هن پنهنجي شهزادي پٽ مخدوم خليق الزمان کي ضيا الحق جي سختين کي شينهن ٿي  منهن ڏيڻ لاءِ دعا ڪارڻ لکيو مخدوم خليق ۾ مخدوم وڏي جو ساهه هوندو هو
منهنجو ته وار وار ٿو دم دم دعا ڪري
ڪوسو نه لڳي واءُ، سڄڻ کي خدا ڪري.
هاڻي ته امين فهيم به ڪونهي جنهن جو اسان موري وارن طوفان منعقد ڪيل 1972 ۾ سنڌي زبان قومي ڪنوينشن ۾ به اهو چيو هو ته ”سج جي ڳل تي چماٽ هڻي به پنهنجي حصي جي روشني وٺبي.“ هو هميشه بينظير صاحبه سان گڏ رهيو، ڪارساز ڌماڪي ٿيڻ وقت به ساڻس گڏ هو. پر الائي ڇو سڀ ڪجهه  سمجهندي به دل جو ڳالهيون دل ۾ سانڍي هليو ويو.
سرڪار ڀٽائي وٽان گذرندي هميشه جيان پري کان سندس اڇي نور ڀرئي روضي جو ديدار ٿيو ۽ استاد بخاري ياد اچي ويو
ڪراچي کان ڪشمور مرڪز جو ٽٻڪو
ڀٽائيءَ جو روضو، ڀٽائيءَ جو روضو
ڀٽ شاهه جو هر ميلو ياد اٿم ڇاڪاڻ جوهر سال پهلوان غلام سرور جتوئي سان گڏ ملاکڙي ۾ شرڪت ۽ ادبي ڪانفرنس، راڳ سڀئي يادون اکين اڳيان ڦرڻ لڳيون ۽ لطيف جو هي شعر جو ڀٽ شاهه ڪراس ڪندي هميشه دعا طور پڙهندو آهيان.
بندر جان ڀئي، ته سکاڻيا مَ سُمهو
ڪپر ٿو ڪن ڪري، جيئن ماٽي منجهه مهي
ايڏو سور سهي، ننڊ نه ڪجي ناکئا

مٽياري ۾ سخي هاشم شاهه جي ميلي جو ديدار به کوڙ دفعا نصيب ٿيو. سائين زمان شاهه سان سندس بنگلي تي پهلوان غلام سرور جتوئي سان گڏ يادگار ڪچهريون به ياد آيون، اڳتي لکيل بورڊ امداد شاهه روڊ، اهو مٽيارين جو شهزادو شاهه، وري ايڪسڊنٽ ۾ شهيد ٿيو، ان ڪار ۾ ساڻس سيد قائم علي شاهه به حادثي ۾ زخمي ٿيو هو، رب سائين کيس ٿر جي ماڻهن ۽ سنڌ جي پورهيتن جي خدمت واسطي حياتي ڏني. سيد قائم علي شاهه کي خدا ڊگهي عرصي تائين وزير اعليٰ جو منصب عطا ڪيو، جا خدمت ڪري پيو. ان جي موٽ وري به سنڌ ۾ پ پ جي ڪاميابي آهي، جنهن تي شاهه صاحب ڏاڍو خوش آهي. گهڙي کن لاءِ سوچيان پيو ته هن امداد علي شاهه ڄاموٽ روڊ واري هن شاهراهه تان گذرندڙ کي ڇا خبر هوندي؟ اچي ويو غلام شاهه ڪلهوڙي جو قائم ڪيل شهر حيدرآباد غلام شاهه ڪلهوڙي جي صحافي ڪالوني واري مقبري جي رحم جوڳي حالت به ڏسڻ جهڙي آهي، سندس ڀاءَ ميان عطر خان زبيده ڪاليج اندر سيد عطن شاهه بخاري ٿي ويو، آزاد سنڌ جو آزاد حاڪم غلام شاهه نيرون ڪوٽ کي حيدرآباد بنائي دنيا جو عطيه خوبصورت قلعو ٺهرايو، اهو سنڌ وانگر قبضي ۾ آهي. غلام شاهه ڪلهورو لطيف جي دعا سان گلان مان گل ٿيو،  جنهن جي خوشبوءِ سڄي سنڌ کي واسي ڇڏيو، پاڻ به پنهنجو نالو غلام شاهه پسند ڪيائين شاهه جو غلام ڪلهوڙو. شاهه سائين جو قدردان، پاڻ کٽ وجهي خوبصورت مقبري جي تعمير ۾ ڪا به ڪسر نه ڇڏيائين، هن کان وڌيڪ غلام شاهه لاءِ ڪهڙو ڪريڊٽ ٿي سگهي ٿو جو بابا سنڌ حيدر بخش جتوئي، مولانا غلام محمد گرامي، سندس صحن ۾ دفن ڪرڻ جي وصيعت ڪئي، سبحان الله سبحان الله سنڌ ڪيڏي نه سٺي آهي اها ماءُ جيجل اسان کي ڪيڏي نه مٺي آهي، وري وري پڇو ان کان جنهن سڄي سنڌ ڪارونجهر کان ڪيٽي، ڪشمور، گورک، ڪاڇي، منڇر، لاڙ ۽ سري تائين گهمي ڏٺي آهي.

Sunday, July 24, 2016

انڊيا جي ريل گاڏين بابت ڪجهه دلچسپ ڳالهيون الطاف شيخ

انڊيا جي ريل گاڏين بابت ڪجهه دلچسپ ڳالهيون
الطاف شيخ
هتي اهو لکندو هلان ته يونيسڪو وارن ٽن ريل گاڏين کان علاوه بمبئي جي ريلوي اسٽيشن CST (چتر پتي شيوا جي ٽرمينل) اسٽيشن پڻ ورلڊ هيريٽيج ۾ شامل ڪئي وئي آهي. عمارت سازي جي خيالَ کان واقعي هيءَ ريلوي اسٽيشن دنيا جي آڳاٽي ۽ سهڻي ريلوي اسٽيشن آهي. هن بابت تفصيل سان پنهنجي بمبئي واري سفرنامي ”بمبئي منهنجي ڀاڪر ۾“ لکي چڪو آهيان.

سعيو سامونڊين سين - ڊاڪٽر ايوب شيخ

سعيو سامونڊين سين
ڊاڪٽر ايوب شيخ
هن سال جي اونهاري جي موڪلن ۾ اسان جي آڏو گهمڻ لاءِ روايتي شهر اسلام آباد، ڪوهه مري، سوات وغيرهه نه هيا، نه ئي اسان عرب امارات، ترڪي يا ملائيشيا جي چونڊ ڪئي. ان جو هڪ سبب اهو هيو ته گهر جي پنجن ڀاتين مان ڪنهن جي ترڪي ڏٺل هئي ته ڪنهن جي ملائيشيا. اسان ٽي مهينا اڳ، هڪ ڀيرو ٻيهر جوهي ويجهو موجود شاندار ”گورک هل اسٽيشن“ ڏٺي هئي، تنهن ڪري هاڻي ڪُڻو نڪتو ٿائيلينڊ ۽ ڪمبوڊيا جو.